2007年4月29日星期日

芥 納 須 彌

佛 經 上 提 及 「 芥 子 納 須 彌 」 的 說 法 。 甚 麼 是 芥 子 ? 它 是 藥 用 種 子 。 甚 麼 是 須 彌 ? 須 彌 是 佛 學 世 界 最 大 的 山 , 包 含 一 切 空 和 法 性 。 如 今 以 須 彌 形 容 其 大 , 以 芥 子 形 容 其 小 , 兩 者 相 比 , 孰 大 孰 小 ? 答 案 是 大 小 一 樣 。 禪 宗 一 則 公 案 , 謂 唐 朝 刺 史 李 渤 , 曾 以 此 問 題 請 智 常 禪 師 , 即 小 小 芥 子 , 如 何 容 納 一 座 須 彌 山 ? 禪 師 反 問 李 渤 , 傳 聞 他 「 讀 書 破 萬 卷 」 , 但 其 頭 顱 只 有 椰 子 般 大 , 又 如 何 裝 得 下 萬 卷 書 ? 李 渤 當 下 大 悟 , 原 來 事 無 大 小 , 大 小 之 分 是 生 於 人 心 。 自 性 是 大 而 無 外 , 小 而 無 內 , 以 般 若 智 慧 觀 照 , 則 是 等 無 差 別 。 可 惜 世 人 眼 中 只 見 大 , 卻 鄙 視 小 的 。 《 阿 含 經 》 提 到 佛 陀 訓 示 , 小 小 一 粒 米 , 面 也 包 含 播 種 、 灌 溉 、 施 肥 、 收 割 、 製 造 和 販 賣 , 功 德 無 量 , 足 可 媲 美 須 彌 山 。 總 之 大 小 或 多 寡 , 是 形 相 之 分 , 在 佛 學 上 , 慈 善 捐 款 , 捐 得 多 的 , 卻 沒 有 拿 出 真 心 , 便 是 有 相 布 施 。 但 功 德 並 不 是 以 形 式 衡 量 , 而 是 以 心 願 決 定 , 叫 無 相 布 施 。 而 芥 納 須 彌 , 即 大 小 不 二 , 捐 一 塊 錢 和 捐 千 億 元 , 在 心 願 上 的 效 果 可 以 一 樣 。 這 種 道 理 , 在 《 聖 經 . 馬 可 福 音 》 , 耶 穌 也 曾 說 過 : 「 駱 駝 穿 過 針 眼 , 比 財 主 進 神 的 國 度 還 容 易 。 」 這 話 用 佛 法 一 看 便 明 白 , 否 則 不 易 理 解 , 有 解 釋 說 : 這 「 針 眼 」 是 通 往 耶 路 撒 冷 一 道 窄 門 , 但 找 遍 巴 勒 斯 坦 , 何 來 這 道 「 針 眼 門 」 ? 更 有 人 穿 鑿 附 會 , 說 希 臘 文 的 駱 駝 ( kamelos ) 與 繩 索 ( kamilos ) 相 近 , 說 的 是 「 繩 索 穿 過 針 眼 」 。 富 人 進 天 國 確 是 難 的 , 因 為 愈 有 錢 愈 捨 不 得 財 富 , 即 使 捐 款 也 是 九 牛 一 毛 , 其 布 施 心 願 往 往 及 不 上 窮 人 。
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